LOS CUATRO EVANGELIOS PARA EL DISCÍPULO DE NUESTRO TIEMPO – PARTE 5

La constitución conciliar Dei Verbum sintetiza en estas líneas densas la fidelidad a la verdad y a la historia que ha caracterizado el trabajo de trasmisión de las palabras y gestos de Jesús reunidos en los actuales Evangelios según Mateo, Marcos, Lucas y Juan:
PARA CONOCER A JESÚS MAESTRO

LOS CUATRO EVANGELIOS PARA  EL DISCÍPULO DE NUESTRO TIEMPO

Los criterios historicidad de los Evangelios

La constitución conciliar Dei Verbum sintetiza en estas líneas densas la fidelidad a la verdad y a la historia que ha caracterizado el trabajo de trasmisión de las palabras y gestos de Jesús reunidos en los actuales Evangelios según Mateo, Marcos, Lucas y Juan:

Por parte de los estudiosos, ellos han elaborado algunos criterios que permiten garantizar la historicidad de los datos trasmitidos por los evangelistas, como también la historicidad y la autenticidad de las palabras de Jesús.

Al respecto es importante el estudio del exégeta protestante el alemán Joachim Jeremías (1900-1979): él, yendo al nivel originario arameo de los evangelios (el arameo era la lengua hablada en tiempos de Jesús), identificó las palabras auténticas de Jesús, que llamó con terminología latina “ipsissima verba Jesu” (“las mismísimas palabas de Jesús”).

Entre estos criterios recordemos los más significativos:

Podemos concluir afirmando que el evangelio o “buena noticia” sobre Jesús se nos trasmitió con fidelidad y verdad, los dos requisitos que el apóstol Pablo exigía de los predicadores del Evangelio de Jesús y que encontramos también en las páginas de los cuatro Evangelios, que ahora iniciamos a leer y a interiorizar en nuestra vida.

Como justamente afirma la Constitución Dei Verbum, que los evangelistas han trasmitido y referido sobre Jesús las “cosas verdaderas y auténticas” (n° 19).

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